Amploarea şi tensiunea dezbaterilor constituie, în sine, cea mai bună replică dată celor ce tratau subiectul drept unul artificial, inventat. Dar de ce s-au stârnit atâtea cu prilejul acestui referendum, de ce atâta tulburare? 

Pentru creștin cel mai bun lucru care i se poate întâmpla este moartea biologică, cu condiția să fi ajuns interior în pragul acelei lumi pe care și-o dorește, iar cel mai rău lucru este deznădejdea, în termeni moderni depresia, însingurarea, suferința psihică. Sexualitatea face parte din marile iluzii ale omului contemporan, tocmai fiindcă a fost decuplată de la funcția ei biologică, reproductivă. Menirea iubirii creștine este depășirea sexualității, iar celibatul și abstinența au fost preferința creștinismului dintru început. 

După vot, va trebui să privim în oglinda conştiinţei noastre, în ochii părinţilor şi bunicilor noştri, apoi în cei ai copiilor noştri, de la care am luat Ţara cu împrumut, aşa cum spunea, în 2011, Majestatea Sa Regele Mihai, în discursul rostit de la tribuna Parlamentului României, după mai bine de 60 de ani de la „momentul decembrie 1947”.

Conform unei frumoase tradiţii, studenţii Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae” din Iaşi au început anul universitar prin rugăciune. Ieri-dimineaţă, la Catedrala Mitropolitană din Iaşi a fost oficiată Sfânta Liturghie arhierească, în cadrul căreia au fost citite rugăciuni de binecuvântare a noului an de studiu. La slujba oficiată de IPS Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei, alături de PS Părinte Ignatie, Episcopul Huşilor, şi PS Părinte Damaschin Dorneanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sucevei şi Rădăuţilor, au participat studenţii şi toate cadrele didactice, iar părinţii profesori au făcut parte din soborul co-slujitor. Sfânta Liturghie a fost urmată de slujba de sfinţire a Căminului studenţesc „Buna Vestire”, situat chiar în curtea facultăţii de teologie ieşene. Căminul cuprinde 120 de spaţii de cazare şi va găzdui cu precădere studenţi teologi, dar şi studenţi de la celelalte facultăţi ale Universităţii „Alexandru Ioan Cuza” din Iaşi.

Dincolo de acest „zgomot” informațional, dincolo de argumente pro sau contra, dincolo de interogații sau problematizări de toate felurile – pertinente sau nu, dincolo de inabilități sau exagerări manifestate recent în spațiul public, mă voi folosi de libertatea de a-mi exprima opțiunea valorică mergând la urne.

Mă gândeam zilele acestea la faptul că îmi este rușine de mine, de păcatele mele. Și Dumnezeu știe că nu sunt puține. Dar cel mai mult îmi este rușine că nu ți-am scris mai devreme, că am tăcut, că am lăsat pe alții să poarte luptele mele. Îmi este rușine că nu am fost „lumină lumii și sare pământului” și, dacă lumea s-a stricat și s-a întunecat, am și eu partea mea de vină. Îmi este rușine să dau ochii cu Dumnezeu.

Un citat biblic aruncat foarte des în luptă de către activiștii pentru drepturile minorităților sexuale este Galateni 3,28: „Nu mai este iudeu, nici elin; nu mai este nici rob, nici liber; nu mai este parte bărbătească şi parte femeiască, pentru că voi toţi una sunteţi în Hristos Iisus”.

Părintele Stăniloae spunea că „bărbatul și femeia, numai împreună, alcătuiesc umanitatea completă”. Nu soții, nu bărbatul și bărbatul, nu femeia și femeia.

Sâmbătă, 29 septembrie 2018, în cadrul celei de-a doua ediții a Festivalului de Muzică Bizantină de la Iași, a avut loc Concertul de Muzică Veche Bisericească Slavonă susținut de Ansamblul de Muzică Veche Sacră „Sirin” (Moscova, Rusia). Evenimentul a fost găzduit de Casa de Cultură a Studenților din Iași.

Să cinstim Centenarul Marii Uniri din 1918 printr-o mare unire de cuget şi acţiune naţională în apărarea familiei creştine şi a viitorului poporului român!