De vreme ce unii zic că Sfântul Botez este desăvârşit sprijinindu-se pe Scriptura care grăieşte: Sculându-te, botează-te şi-ţi spală păcatele tale (Fapte 22, 16); şi: Spălaţi-vă şi fiţi curaţi, şi iarăşi: Dar v-aţi spălat, v-aţi sfinţit, v-aţi îndreptat (Corinteni 6, 11) şi multe altele ca acestea aducând spre mărturie, iar alţii zic că numai prin nevoinţele cele după Botez vor putea nimici păcatul cel vechi, aducând de asemenea mărturiile Scripturii, care grăieşte: Să ne curăţim pe înşine de toată spurcăciunea trupului şi a duhului (II Corinteni 7, 1), ba chiar şi după Botez socotesc că au aflat lucrarea păcatului în ei, ce vom zice şi ce vom crede de aici despre acestea?

Ni se cade a crede propovăduirii apostoleşti, ca să petrecem întru aceleaşi mărturisiri, şi nu a ispiti puterea lui Dumnezeu întru păreri omeneşti, nici de voie iarăşi a ne ţine sub jugul robiei, ci a ţine slobozenia prin lucrarea poruncilor, prin care, pe măsura împlinirii lor, se arată tot adevărul, şi a şti arătat cum că, pe măsura lipsei împlinirii acestora, suntem luptaţi de păcat. Iar de vreme ce aţi socotit deşartă propovăduirea, supunându-vă mai vârtos iscodirii decât cuvântului lui Dumnezeu, pentru aceasta deşartă este şi credinţa voastră, şi încă sunteţi întru păcatele voastre.

(Sfântul Cuvios Marcu pustnicul, Scrieri, Editura Cartea Ortodoxă, 2008, pp. 49-50)